Contradicho

 # Una trama Creo que la mentalidad de Le costarricense promedio está dislocada, como que existe un bache informativo-mediático que nos imposibilita reconocer que la manera en como se gobierna el mundo desde los 90, es un caquero de presiones comerciales e irritantes sensaciones de éxito. Semen oscuro. Leche coagulada, revuelta en la ensalada. Vómito caliente, que sea de un pariente. - pus negra - racism. - A veces me harta que me tramen tanto, me acelera que me digan ''B'' (lo que sea - una trama) para hacer ''M'' (algo distinto - la cuestión); como la guerra contra las drogas, por ejemplo. ## Acontecer Algo pasó, dicen que el planeta entero se está despichando y no hemos erradicado a los fascistas, estamos matándoles de la risa con memes y generando data. - No es personal, así es que incisto en hacer AArte y ya. Pero sólo asumiendo que su enunciación como tal ''A'', refiere A algo distinto; que pretender hacer A(rte), como acción enunc...

Es como discutir con una realidad virtual; nunca he visto físicamente a Esteban Mora y no me agrada mucho la manera en que presenta su trabajo. Entonces ¿por qué darle razón a alguien que dice hacer aquello que justamente no quiere hacer o presenciar (No hago arte pero... si. Pero no me gusta, por eso le pongo un nombre raro)? ¿Acaso me ubico en la misma posición? No, sería muy falso de mi parte. Esto es más hueco: hacer arte y ya. Una mercancía autoconsciente sin tanto enredijo retórico y conceptual; mi situación es diferente a la de Esteban y, sin embargo, estamos de acuerdo en muchas cosas. Decir que I wanna be artista de mal gusto poser ni siquiera es un mal chiste, menos una ironía, sino el cinismo inherente al ejercicio del arte actual. Un primitivismo desgarrador y aterrorizante, pero bien jugoso, que espanta las risas y los cantos de algunos estúpidos y estúpidas. Pero sin confundirse, no toda risa es estúpida, existe aquella que no sucede por boba alegría, sino por asco. Esa ...

  Esto es un intercambio entre Esteban Mora y yo.     # Hace unos días llegó una notificación al teléfono: se había hecho un reguero en la sala mientras nos estripábamos espinillas ya vacías. El mensaje era claro y directo ¿Qué van a hacer con ese caquero? - Pocos organismos son tan parasitarios como esxs artistas que, presumiendo no serlo, dicen que no les interesa hacer arte, que prefieren organizar eventos alternativos para hacer que se hace algo ''diferente'': como cocinar, tomar, cantar o comprar ropa de segunda, yo que sé, una presunción supuestamente rupturista que aburre. ''La nada coagulada'' (Artaud 13). De hecho, pareciera que, cuando todo puede ser arte, la tendencia es rehuír de la producción artística, de ''la vida mental exterior'' y escabullirse en algo supuestamente más verdadero, real, anticapitalista y rebelde (18). Inconsciencia que connota lo limitado y rígido de una noción cobarde del arte. Basura-basura diría Esteba...

Se puede estar o no de acuerdo con la gestión que ha caracterizado a nuestras instituciones públicas durante los últimos 15 años. Eso está bien, es saludable y relativo. Lo que no es permisible es renunciar al espacio público, a las conquistas del pueblo costarricense para su buen vivir. No podemos, priorizando sensaciones personales, darle la espalda a nuestro Estado Social de Derecho y esperar a que las cosas mejoren por sí solas. Para vivir bien, es necesario interrumpir el flujo normalizado de la realidad; el capitalismo y sus políticas neoliberales no son, ni la mejor, ni la única posibilidad de existencia.   Este año ha sido particularmente revelador: crisis en todos los sentidos, aislamiento social y el director ejecutivo de Amazon lucrando con ello, condiciones en las que ya vivíamos pero que no lográbamos ver con claridad. Lo real ha irrumpido en la aparente realidad del progreso capitalista. Sin embargo, hay quienes no quieren ver: el ‘’Gobierno del Bicentenario’’, fiel a...

< Prólogo > Con respecto a las capacidades naturales de los seres vivos, producir consiste en ''1. tr. Engendrar, procrear, criar. . . . Dar, llevar, rendir fruto'', son acciones que normalmente realizamos las personas. Quienes solemos entender la producción como ''5. tr. Fabricar, elaborar cosas útiles.'' - Devenir máquina: ''3. tr. Dicho de una cosa: Rentar, redituar interés, utilidad o beneficio anual. . . . 8. tr. Econ. Crear cosas o servicios con valor económico'' (RAE) -. < 1 > ¿Se puede hacer arte sin tener pretenciones artísticas? ¿Sería inmoral comentar alguna exposición sin haber presenciado su inauguración? ¿No se puede producir un efecto que no sea real, sino algo implícito, informal? ¿Qué es la embriaguez del medio? - Se defeca metafóricamente en Francisco Amighetti y en Joaquín R. del Paso y vende esta acción en satis.FACTORY -. En algún lugar y de alguna manera hay que existir, aunque luego de habernos consumide...

Pensemos en un poema dada. Da-da. O más bien da-Da. O podría ser da-aD... Pensemos ahora en lo fútil y divertido que puede ser esto. da-ed-Do-di-Du. ¿Sería posible hacer lo mismo con nuestros pa-dres, con los dí-as? No importa. El caso es que dicha forma de proceder es un buen ejemplo para entender cómo funcionan las técnicas artísticas desde hace aproximadamente 100 años. Ya sea como collage, montaje, desvío, cut-up o meme, estas técnicas han sido aplicadas por todo el mundo. Así, de la mano del capital, hemos convertido la producción cultural en una suerte de falsas ''relaciones públicas'' (Debord 94), donde las artes funcionan como medio para detonar diferentes situaciones sociales y comportamientos humanos. Lo político del arte radica en las relaciones técnico-sociales inherentes a la praxis. La técnica ya no tiene mucho que ver con destrezas físicas o capacidades miméticas, sino con su posibilidad de conflicto social. Loc-aul no quiere decir que haya un ab...